Образът на комисарите и служителите на зловещата Чека е неотделим от коженото яке, превърнало се в същия символ на революцията като крайцера Aurora или моряците, увити в картечни колани.
В Съветска Русия през 1917-1920-те години коженото яке в съзнанието на обикновените съветски граждани придобива символично значение, става маркер за социален статус и атрибут на "червените" комисари. Много млади хора, лоялни на властите, които изковаха от себе си железни болшевики, се опитаха по всякакъв начин да си намерят кожено яке.
Появата на популярност
В основата си появата на кожени якета като неразделен атрибут на образа на чекистите е доста типичен епизод от проникването на военни униформи в цивилни ежедневни дрехи в следвоенно време. Кожените военни униформи се появяват в Русия в началото на 20-ти век; първоначално, според хартата, само пилоти могат да ги носят. След появата на бронирани дивизии в руската армия, кожено двуредно яке също става униформа на офицерския корпус на тези бронирани части. Тъй като кожените облекла съчетаваха комфорт и добра издръжливост, преди войната цивилната авиация и шофьорите започнаха да носят кожени якета.
След публикуването на прочутата Заповед No1, по време на Февруарската революция, дисциплината в руските войски се срина. Много луди офицери от други видове войски, пренебрегвайки хартата, също започнаха да носят кожени якета. Последвалият октомврийски преврат даде възможност на всички комисари и червеногвардейци от всички чинове и ивици да носят „модни“кожени якета.
Получаване на емблематичен статус
Кожените якета се превърнаха в истински символ на принадлежност към най-висшите революционни органи, след като носенето им стана спонтанно. В определен момент съветското правителство решава да спре аматьорските представления в носенето на кожени униформи, отделяйки проверени в реално време кадри от псевдореволюционери и маскирани бандити. От пролетта на 1918 г. в Москва се организира строг запис на всички кожени якета, шапки и бричове. През есента на същата година е издадена заповед, забраняваща продажбата на кожени военни облекла, изискваща също така всички собственици на отделни елементи от кожени униформи да занесат всички стоки в специален склад.
В допълнение, болшевиките предупреждават всички търговци, че тези, които нарушават този ред, ще бъдат изправени пред наказание в пълната степен на революционните закони, това означава само едно - екзекуция без съд или разследване. След появата на тази заповед, всяко лице, което е закупило или продало кожено военно облекло само за случая, може лесно да бъде застреляно, без да изясни обстоятелствата. Сега всички знаеха, че този, който е облечен с кожено яке, е пряко свързан с властовите структури. Ето как кожените летни якета, шапки и бричове се превръщат на практика в официална униформа на червени комисари, офицери от охраната и висши революционни лидери в продължение на няколко години. Въпреки че още през втората половина на 20-те години, с укрепването на НЕП, коженото яке губи статута си на символично нещо и се счита за анахронизъм.
Има и версии, че въшките - носители на тиф - не са се настанили в шевовете на кожени дрехи, за жестоките червени комисари е било удобно да отмиват кръвта на екзекутираните от кожени дрехи, болшевиките просто са ограбили огромен склад на неизползвана армия униформи.
