Фондация "Обществено мнение" наскоро проведе проучване сред минувачите по улиците на Москва на тема: "Кого познавате за героите на Русия?" Оказа се, че 40% от анкетираните се затрудняват да назоват поне едно име, а 20% вярват, че в реалния живот няма истински герои.
Инструкции
Етап 1
Определена форма на човешко поведение се нарича героизъм, който от морална гледна точка може да се нарече героично дело. Героят може да бъде както отделен човек, така и група хора, определена класа или цяла нация. Представители на тази категория човечество поемат особено трудни и важни задачи и решаването на мащабни проблеми. Те са много по-отговорни при изпълнение на задълженията си, отколкото други хора в подобна ситуация.
Стъпка 2
В историята на етичната мисъл многократно е повдиган въпросът за проблема с героите. Много теоретици от миналото (Хегел, Г. Вико и др.) Свързват героизма само с героичния период на Древна Гърция. Този период е напълно описан в текстовете на древната митология. Митичният герой винаги е надарен със свръхестествена сила и се радва на божествена защита, благодарение на която извършва подвизи в името на човечеството. Епичните герои вярват в съдбата и провидението, но в същото време носят отговорност за своите действия.
Стъпка 3
Хегел и Вику твърдяха, че в съвременния свят вече няма героизъм и на негово място дойдоха ясно оформени концепции за морал и морал, които предполагат баланс между задълженията и правата на човека. Практически всяко буржоазно общество изключва проявите на героизъм от живота си, то е заменено от студена практическа преценка, предпазливост, догматизъм и строги закони. В същото време, през Ренесанса, за да се създаде такова общество, самите герои са били необходими директно: революционери с всестранно развито мислене. Този път особено силно необходими блестящи учени, силни лидери и просто необикновени личности.
Стъпка 4
Буржоазните романтици (Т. Карлайл, Ф. Шлегел и др.) Подхванаха и се опитаха да доразвият идеята за героите, но тяхната интерпретация променя тази идея и я представя като нещо изключително индивидуално. По тяхно разбиране героят е конкретен човек, а не група хора, която се откроява сред останалата част от населението и отрича съществуващите концепции за морал. Руските популисти тълкуваха понятието "герой" малко по-различно; според тях националният и групов героизъм е невъзможен без демонстративен пример за изключителна личност.
Стъпка 5
Екзистенциалистите интерпретират понятието "героизъм" за разлика от буржоазията. Те не правят разлика между героя като личност и героизма на група хора или на цял народ. В марксистко-ленинската теория героизмът е жертва на нечий комфорт за общото благо.
